সভ্যতার সংকট ৬

সীতার কাছ থেকে সব শুনে মন্দোদরী স্বামীকে বললেন বৈদেহীকে আপাতত রেখে আসা হোক তাদের বনকুটীরে। কিন্তু মহাবীর জানালেন তা আর হওয়ার নয়। রাম লক্ষ্মন দু ভাই এক সোনায় গড়া মৃগ দেখতে পেয়েছেন বনের মাঝে। সম্ভবত কোনো আরণ্যক রাজার বনদেবতাকে উপঢৌকন। এরকম হয়। বনের মাঝে দেবতার তুষ্টির জন্য অনেকে এমন পূজা করেন। গোল বেঁধেছে মূর্তি নিয়ে। রাম বা তস্য অনুজ ওই সোনার হরিণের লোভে পড়েছেন। দেবতার জন্য উৎসর্গ করা বস্তুতে নজর দিয়ে তার পিছে ছুটেছেন। আরণ্যক প্রজারা ধাওয়া করতেই অপবাদ দিয়েছেন সীতার নামে। তিনি নাকি চেয়েছেন ওই হরিণ।
প্রাণে বাঁচতে দুজনেই এখন তমিড় দেশে। সেখান থেকেই মহাবীরকে প্রেরণ করেছেন। 

সভ্যতার সংকট ৫

রাজ্যের কাজ সেরে আড্ডায় জমেছেন দশানন মন্দোদরী ও সীতা। মহাবীর ও আছেন। তবে তিনি কেমন যেন বিমর্ষ। সীতা ওঁকে আগে থেকেই চেনেন। ভালো সম্পর্ক। তাই তিনিই জিজ্ঞেস করলেন বিষাদের কারণ। মহাবীর যা বললেন তার অর্থ রামচন্দ্র তাঁকে সীতা সম্পর্কে খোঁজ নিতে বলেছেন। পতিব্রতা নারী কিভাবে পতিকে ছেড়ে এই বিজন বনে পরপুরুষের সান্নিধ্যে দিন কাটাচ্ছেন ? তিনি তো অযোধ্যাময় এই বার্তাই রটিয়েছেন, যে দশানন সীতাকে অপহরণ করেছেন। মন্দোদরী হতবাক। সে আবার কি ! দশানন অপহরণ করতে যাবেন কেন ? আর যদি সে ইচ্ছেই থাকত তবে তো তিনি অন্য কাউকে দিয়েই কাজটা করাতে পারতেন ! নিজে একাজ করতে যাবেন কেন ? বিশেষ শিবব্রত উদযাপনের সময়ে এরকম বালখিল্য অনাচার কি তাঁর পক্ষে সম্ভব ? যত অন্যায় অপবাদ ! আর এধরণের স্বভাব তো রাজার নয় ! সীতা অধোবদন। বললেন - ভুল তো বিদেহ রাজেরই হয়েছে। আমরাও পুরুষ নারী অনুক্রমে শিবের পূজারী। সেই মত বংশানুক্রমিক প্রথা ছিল যে, যিনি হরধনুতে গুণ পরাতে পারবেন তিনিই বৃত হবেন পতিত্বে। সেখানে রামচন্দ্র গিয়ে সে ধনু গায়ের জোরে ভেঙেই ফেললেন ! কথা তো ভেঙে ফেলবার ছিলনা। পিতা সম্মতি দিলেন বিবাহের। আসলে আমরাও যে ভূখণ্ডের আদি অধিবাসী, এবং আমাদেরও ধর্ম মতে শিব মহাকাল আমাদের আরাধ্য, এইটি আত্মসাৎ করার জন্যেই রামচন্দ্রের মিথিলায় আগমন। এঁরা বিষ্ণু বলে এক দেবতার পূজা করেন। শিবকে তো মানেনই না, উপরন্তু তাঁকে দুর্নাম করেন। তিনি শ্মশানবাসী। তিনি নেশাতুর। জীবনধারণে তাঁর কোনও রুটিন নেই। এই বাউন্ডুলে নেশাচ্ছন্ন ইমেজটা তাঁর দেবত্বকে যথেষ্ট খর্ব করেছে। অথচ মহাকাল সমাহিত আত্মমগ্ন যোগী। তিনি নেশাচ্ছন্ন নন। শ্মশানে বাস অর্থে তিনি জাগতিক ভোগ সুখের কারবারী নন। সুতরাং যে কেউ তাঁকে পূজা করবে সে সম্পূর্ণ নির্বাসনা হয়ে তাঁর পূজা করবে। তিনি ইচ্ছেপুরন করবার জন্যে বসে নেই। উল্টে ওরা বোঝালেন  বিষ্ণু জগতের পালনকর্তা। তাঁর পূজা করলে জাগতিক সুখ সমৃদ্ধির ইচ্ছে পূর্ণ হবে। আর শিব হলেন ধ্বংসের দেবতা। তিনি তোমার সংসারের প্রলয় করে ছাড়বেন। ঠিক যেমন দশাননের নাশ হতে চলেছে। উত্তরাপথে রামচন্দ্র ভালোই সমর্থক জোগাড় করে ফেলেছেন।
    মন্দোদরী এমন কথা কখনও শোনেননি। বললেন। সখী থেমোনা। আরও বলো। আমার কৌতূহল হচ্ছে।
অতঃপর...।  

সভ্যতার সংকট ৪

তামিল  বিজ্ঞানী হনুমান মহাবীর এসেছেন সিংহলে। তিনি ভেষজবিজ্ঞানে দিকপাল। অধুনা এর সংগে যোগ হয়েছে রসায়ন। সে আবার উদ্ভট বস্তু। রাজা রাম নাকি সময় সময় খুব ভীত হয়ে পড়েন। শত্রুসৈন্য আক্রমণ করলে কিভাবে তার মোকাবেলা করবেন। মহাবীর তাই রাজার নির্দেশে এসেছেন সিংহল। সিংহলে আসার তাঁর কোনও মানা নেই। সিংহল রাজ্যে হরদমই আসাযাওয়া করে থাকেন দাক্ষিণাত্যের এইসব রাজ্যের অধিবাসীরা। রাজপুরীতে অতিথিসেবার সাজ সাজ রব। রাজা খুব বিদ্যাবৎসল। তিনি বিদ্বানের আদর করেন। উপরন্তু মহাবীর অসামান্য প্রতিভাধর।  রাজপুরীর সুমুখে সিংহদুয়ার সেজে উঠল নানা পত্রেপুস্পে। মহাবীর এলেন এবং যারপরনাই প্রীত হলেন। সিংহলের সম্পদ একবার যে চোখে দেখেছে সে আর ভুলতে পারেনা। রাজ দরবারে পরম সাদরে আনা হোল তাঁকে। রানী মন্দোদরী ও সেসময় দরবারে বসে আছেন।  দশানন সবিনয়ে জিজ্ঞেস করলেন - বলুন মহামতি, কি হেতু আগমন? রাজা আঁচ করতে পারছিলেন যে অশোক কাননের বিরল ভেষজ সম্ভারের আকর্ষণেই মহাবীরের এখানে আসা। তবুও একবার জেনে নিতে হয়। গবেষণার জন্য তিনি কি চান। হনুমান ও অশোক কাননের কথাই ভাবছিলেন। কিন্তু হঠাৎ চোখ পড়ল স্ফটিক স্তম্ভে। রাজার দরবার কক্ষটি দাঁড়িয়ে আছে অগুন্তি স্ফটিক স্তম্ভের উপর। মহাবীর আগে কখনও দেখেননি এইরকম। তাঁর রাজ্যের অধিকাংশই ঘন অরন্য ও শস্যক্ষেত্র । সেখানে নাগরিক সভ্যতার এরকম বিকাশ ঘটেনি। ফলে স্ফটিক স্তম্ভের অদ্ভুত আলো বিচ্ছুরণ দেখে তাঁর মনে হোল এ নিশ্চয়ই অমূল্য কোনও মণি মাণিক্য। তিনি ভেষজ ভুলে রাসায়নিক অস্ত্রের কথা চিন্তা করতে লাগলেন। আচ্ছা, যদি এই স্ফটিকের মধ্যে লুকিয়ে রাখা যায় আণবিক বোমা ? তিনি কৌতূহলের বশে লাফ দিয়ে পড়লেন একটি স্তম্ভে । ভুললে চলবেনা যে মহাবীর উচ্চমানের অ্যাথলিট ছিলেন। আরণ্যক রাজ্যে উচ্চ বৃক্ষশাখায় হেলায় এক তরু থেকে অন্য তরুতে বিচরণ করতে পারতেন। এই আরজ গুলো মরুশ্ন দেশের লোক ! ব্যাটারা অরণ্যের বোঝে কি ? মন্দোদরী সেই স্তম্ভের কিনারেই বসেছিলেন । বিপদ বুঝে বললেন - করেন কি মহামতি ? স্তম্ভ ভেঙে পড়লে যে দরবারের ছাদ ভেঙে পড়বে !  হনুমান অপ্রস্তুত হলেন । নতুন আণবিক বোমাটি তবে কি করে পরখ করা যায় ? দশানন অভয় দিলেন । আপনি এই রাজ্যের যে কোনও স্থানে সেটি প্রয়োগ করতে পারেন । হনুমান অবাক । কিন্তু তাতে যে সিংহলের প্রভুত ক্ষতি ! দশানন প্রশ্রয়ের হাসি হাসলেন । মহাবীর আমার পুত্র মেঘনাদ এখন স্পেস রিসার্চে ব্যাস্ত । জানেন তো ? তবু সে বলেছে এমন কোনও বিপদ এলে তাকে একবার জানাতে  । রাম যে এধরণের পদক্ষেপ নিতে পারেন সে আমি আঁচ করেছিলুম । হনুমান নিশ্চিন্ত হলেন । হুম । সে অনেক বড় বিজ্ঞানী । ক্লাইমেট কন্ট্রোল থেকে শুরু করে সাবস্টিটিউট পাওয়ার প্রোডাক্শান সবেতেই অনায়াস বিচরণ । 

সভ্যতার সংকট ৩

           সীতা ও মন্দোদরী, দুই সখী মহানন্দে দিন কাটাচ্ছেন অশোক কাননে। চিরদিনই উদ্ভিদ তাঁকে আকর্ষণ করে। তাই সীতা নাম না জানা সব লতাগুল্ম বৃক্ষরাজি ও ফুলফলের জগতে মগ্ন হয়ে আছেন। বেশ ক'টি সিংহলী সুন্দরী তাঁকে দেখাশুনো করে। এদের রাম ও লক্ষণ চেরী সম্বোধন করেন। চেরী হোল চের শব্দটির স্ত্রীলিঙ্গ। দ্রাবিড় সভ্যতার নয়নতারা, সিংহলকে আর্য রাজারা চের রাজ্য নামে ডাকে। চের অর্থ রাক্ষস, পিশাচ। সীতার এদের সম্পর্কে কোনও বিরূপ মনোবৃত্তিই নেই। তিনি নিজে অনার্য  রাজকন্যা। বিদেহ তখন মগধ বা বগধ রাজ্যের মধ্যে পড়ে।
              এরকম করে যখন দিন কাটছে তখন রাজা দশানন গুপ্ত মন্ত্রণালয়ে মিলিত হয়েছেন বাকি দুই ভ্রাতার সঙ্গে। দ্বিতীয় কুম্ভকর্ণ মহাযোগী। তিনি বৎসরের ছ মাস সময়ে সমাহিত থাকেন। সমাধি থেকে বুত্থিত হলে, বাকি ছ মাস নগরীর আত্মিক জ্ঞানলোভী মানুষদের সঙ্গে আধ্যাত্মিক আলোচনায় অতিবাহিত করেন। এসময়ে অশোক কাননের বিভিন্ন স্বাদিষ্ঠ ফলমূল খান তিনি। তাঁর মত জ্ঞানী ধীর ও স্থির ব্যক্তি এরাজ্যে আর নেই। তৃতীয় বিভীষণ। কূটনৈতিক বুদ্ধিতে অগ্রজদের থেকে অনেক এগিয়ে। রাজার প্রতি অসীম শ্রদ্ধা। যেন তেন প্রকারেন সিংহলকে সর্বরকমে বিপদমুক্ত রাখার দায়িত্ব যেন তাঁর। মোটামুটি এক্সটারনাল এফেয়ারস মানে বিদেশ সংক্রান্ত প্রতিরক্ষার বিষয়টি তাঁর হেফাজতে। দশানন এরকম কুটিল চিন্তাভাবনা করতে ভালোবাসেননা।
           আজ বিভীষণ এক মহা দুশ্চিন্তার সংবাদ এনেছেন। রাজা রাম নাকি সিংহলে প্রেরন করেছেন তাঁর বিশ্বস্ত,  তামিল বিজ্ঞানী মহাবীর হনুমানকে। সে এসে দেখে যাবে সীতা কেমন ভাবে বন্দিনী জীবন কাটাচ্ছেন। দশানন যারপরনাই বিস্মিত ! সেকি ! তিনি বন্দী হবেন কেন ? তিনি মাননীয়া অতিথি ! বিভীষণ জানালেন - এই রাজাগুলো কিচ্ছু বোঝেনা। রাজ পরিবারের আতিথ্য কি বস্তু সে এরা কি করে জানবে? দশানন জিজ্ঞেস করলেন - সীতা কি স্বাধীন নন? তাঁর স্বামি কি নিজের স্ত্রীকে ক্রীতদাসী হিসেবে রেখেছেন ? বিভীষণ মাথা নাড়লেন। জানিনা। এরা তো দাসপ্রথাকে সর্বক্ষেত্রে প্রয়োগ করছেন। স্ত্রী, আত্মীয়স্বজন, রাজকর্মচারী, সেনাবাহিনী। এমনকি সদ্যপ্রাপ্ত বন্ধুদেরও দাস বানিয়ে নিচ্ছেন। দশানন হতবাক - কেমন করে ? বিভীষণ বিষণ্ণ হাসলেন। কেমন করে আবার ? দেখছেন না তামিলদের কেমন ক্রয় করে ফেলেছেন আগাম রাজ্যের লোভ দেখিয়ে ? ধরার শ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানীরাও এখন ওদের দাস। 

সভ্যতার সংকট ২

অশোক কানন সিংহল রাজ্যের সবচেয়ে সুন্দর এলাকা।  রাজা দেশ বিদেশ থেকে নানা ফুল ফল লতা গুল্ম সব এনে রোপন করিয়েছেন।  সুশোভিত কানন সুগন্ধে আমোদিত সারাক্ষণ।  আপাতত জানকী এই বাগানে অবসর জীবন যাপন করছেন।  রানি মন্দোদরী আজ এসেছেন বাগানের শিবদেউলে পুজা দিতে।  স্বামী দশানন শিবের ভক্ত।  আজ একমাস তিনি সন্ন্যাসী সেজে পথে পথে ভিক্ষা করেছেন।  নিজ রাজ্যের সীমানা ছাড়িয়ে অরন্যে ঘেরা পার্বতভুমিতেও গিয়েছেন।  প্রজারা তাকে চিনে ফেললে অযাচিত ভিক্ষা দিয়ে ফ্যালে ।  সন্ন্যসীর ঈপ্সিত নয় তা।  এভাবেই ঘুরতে ঘুরতে তিনি অরন্যে এক বনচারীর কুটিরে গিয়ে পড়েন । গিয়ে দেখেন সেই অসভ্য রাজা এখন বনবাসে। এ তারই কুটীর । তখন জানকী একা।  দশাননকে দেখে স্মিত হাসিতে মুখ ভরিয়ে ফেললেন।  পরাক্রমশালী রাজা হলে কি হয়,  দশানন যে জগত বিখ্যাত!  তার ওপর শিব ভক্ত।  তার ও যে বাপের বাড়ি শিবের ভক্ত।  দশানন কথায় কথায় জানতে চাইলেন এই অসভ্য রাজার খপ্পরে কি করে পড়লেন জানকী ?  উত্তরে জানকী বললেন সবই কপাল।  নয়ত বিদেহ রাজ কেনই বা হরধনুতে জ্যা রোপণ করলেই জানকীর পতি হতে পারা যাবে,  এইকথা ঘোষনা করবেন!  ফলে ভূমিকন্যা হয়েও তাকে রামের ঘরণী হতে হল। বহুদিন পর দশাননের মত সহমর্মি কাউকে পেয়ে জানকীর আনন্দ ধরেনা।  সেকথা বুঝতে পেরে রাজা প্রস্তাব দিলেন - চলো ভগ্নী আমার প্রাসাদে চলো।  এই অবসরে রাজা জানালেন কিভাবে লক্ষণ তার ছোট বোনের সম্মানহানির চেষ্টা করেছিল।  তবে সে যুদ্ধ বিশারদ।  তাই পেরে ওঠেনি।  এই কথা শুনে জানকী বললেন তবে চলুন যাই আপনার সাথে।  শিব পুজা উদযাপন ও হবে,  আবার আত্মীয় সাথে কিছুদিন অতিবাহিত ও হবে।

        গভীর অরন্যে দিক ভুল যাতে না হয় তাই প্লেন থেকে সীতা নিজের ছোটখাট গহনাপাতি ফেলতে ফেলতে এসেছেন।  রাম তো তার ভাষা পড়তেই পারেন্ না।  চিঠি লিখে লাভ নেই।  লক্ষণকে আর বিশ্বাস করা চলেনা।  রাজা দেখলেন সীতা গহনা ফেলছেন।  তাই দেখে দশানন বললেন জানকী স্বর্ণ রাজ্যে চলেছ ভগিনী। এ গহনা তুমি আবার ফিরে পাবে।  সীতা হাসলেন।  অশোক কানন প্লেন থেকে দেখে সীতার মনে হল স্বর্গের নন্দন কাননও এর কাছে নিষ্প্রভ।  দশানন লক্ষ করলেন জানকীর মুগ্ধভাব। বললেন - ভগিনী,  আগামী চাঁদে শিবব্রত উদযাপন করব।  তুমি কাননের লতা কুটিরে এ কদিন বাস করো।  এর সৌন্দর্য উপভোগ করো।   অশোক কাননে কোনো শোক কষ্ট অসুখ প্রবেশ করতে পারেনা।  শিবের বর। আর যখন আমরা শিবের অনুগ্রহীত তখন এই কাননে আমরা সুরক্ষিত।

রানি মন্দোদরী জানকীর গলা জড়িয়ে ধরে বললেন - পিয় সহি,  আমার স্বামী তোমার অগ্রজ। বলো আজ এই উৎসব দিনে তোমার কিভাবে প্রীতিবিধান করতে পারি?  জানকী হাসলেন।  আপাতত ওই তামিল মহাবীর,  হনুমানকে এখানে ঢুকতে দেওয়া চলবেনা। সে ব্যাটা কিস্যু বোঝেনা , খামোখা মহা উত্পাত শুরু করবে । রানী হাসলেন । তাহলে রাম খবর পাবেন কিকরে ? সীতা মুখ নামিয়ে বললেন - উনি একটু বুঝুন যে অবাধ্য সহোদরকে এমন অন্যায়ে সায় দিতে নেই ।

সভ্যতার সংকট

দরবার ঘরে মন্ত্রী পরিবেষ্টিত হয়ে বসে আছেন দশানন । স্বর্ণ মানিক্যে মোড়া তাঁর দরবার ঘর । সিংহল রাজ্যে এখন মধ্যাহ্ন কাল । যশসূর্য মধ্যগগনে । দশানন তাঁর ক্ষুরধার মেধার সাহায্যে এই রাজ্যকে এক সমৃদ্ধ সভ্যতায় পরিণত করেছেন । তাঁর পূর্বপুরুষ তামিল রাজ্য থেকে বিতাড়িত হয়েছিলেন । এই দ্বীপরাজ্যের গরিমা এখন বিশ্বজোড়া ।
        তামিল রাজ্যে এখন দুই ভাইয়ের দ্বন্দ চলছে । ফল পোহাতে হচ্ছে প্রজাদের । বালী ও সুগ্রীব সমানে দ্বন্দ করছেন নিজেদের মধ্যে । অন্যদিকে কর্ণাট । তারাও সিংহলকে সমঝে চলে ।
      কিছুদিন হলো দশানন খবর পেয়েছেন তামিলদের এই দ্বন্দের সমাধানে এক আর্য্য নৃপতি এগিয়ে এসেছে । এই আর্য্যদের দেশ দখলের একটা প্রবণতা আছে । তিনি এদের মোটেই পছন্দ করেন না । কিন্তু তামিল সুগ্রীব নিজের স্বার্থে এই রাজাকে মিত্র পাতিয়েছেন ।
অথচ দশানন শুনেছেন আর্য্যরা তামিলদের বানর বলে ডাকে । কর্ণাটদের ভালুক । আর সিংহলিদের রাক্ষস । সিংহলিদের পরাক্রমকে ভয় পায় অথচ ব্যঙ্গ করতেও ছাড়েনা । আর কিইবা বলবেন দশানন ! তামিল সুগ্রীবই বা কিকরে এই রাজার সহায়তা নেয় ? তিনি তো জানেন কি ভীষণ বিজ্ঞানবুদ্ধি ধরে এই তামিল গুলো । শুধু ঝগড়া বিবাদ করেই নিজেদের দুর্বল করে ফেলেছে ।
         আজ মন্ত্রীসভায় বিশেষ আলোচনা ছিল কিভাবে আর্য্যদের সাম্রাজ্যবাদী গতিকে রোধ করা যায় । কারণ সিংহলের ধনসম্পদ তাদের লোভের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে । হঠাত ঝড়ের বেগে ঘরে প্রবেশ করল শুর্পনখা । এই ছোট বোনটির প্রতি রাজার অশেষ দুর্বলতা । রানী মন্দদোরী ও তাই নিয়ে রাজাকে মধুর ঠাট্টায় বিদ্ধ করেন । রাজা মুখ তুলে যথাসম্ভব গম্ভীর স্বরে জানতে চাইলেন কি ব্যাপার ? একটা জরুরি মিটিংএ এভাবে কেন ঢুকে আসা ? শুর্পনখা তার সুন্দর ভুরু তুলে নাকের পাটা ফুলিয়ে জানতে চাইল তারা ছ জন বন্ধু একটু সাগর পেরিয়ে ওপারে গিয়ে জঙ্গল সাফারি করতে চায় । রাজা স্তব্ধ । মানে ? ছটি দুগ্ধপোষ্য বালিকা ? কী প্রস্তাব !! অসম্ভব । ওই ভীষণ শ্বাপদসংকুল অরণ্যে মাত্র ছটি মেয়ে । অনুমতি মিলবেনা । শুর্পনখা মুখ লাল করে মাথা নীচু করে বলল - দাদা তুমি ভুল করছ । আমি বেশ কয়েকটা ক্ষেপণাস্ত্রতে ট্রেনিং নিয়েছি । বন্দুক চালানোর প্রশিক্ষণ তুমিই দিয়েছ । আর , ইয়ে , মানে তুমি নিজেই স্বীকার করেছ যে ও ব্যাপারটায় আমি নাকি তোমাকেও ছাড়িয়ে গিয়েছি । আমার বন্ধুরাও সব ট্রেইনড  । সো ? যাচ্ছি তো ? রাজা ইতিমধ্যেই রাঙা মুখে মাথা নত করেছেন । যাও , সাবধানে । বোন ঘর ছেড়ে যাওয়ার পর তলব করলেন সেনাপতিকে । সে ভদ্রলোক আবার শুর্পনখার গুণমুগ্ধ । সে তো এই অ্যাসাইনমেন্ট পেয়ে মহা খুশী । রাজা রাজকার্যে মন দিলেন ।

     গহীন বনে একটা বাঘের পেছনে ক্যমেরা বাগিয়ে দৌড়তে দৌড়তে শুর্পনখা দলছুট হয়ে পড়ল । এত ঘন বন যে পথ খুঁজে পেতে বেগ পেতে হচ্ছে । একটা ঝাঁকড়া গাছের তলায় বসে সে মাথা ঠান্ডা করে ভাবতে বসল । কিংকর্তব্যম অতঃপরম । এমন সময়ে গাছের পেছন থেকে সাদা রঙের এক অদ্ভুত দর্শন মানুষ বেরিয়ে এলো । শুর্প একটু ভয় পেলেও নাগরিক সভ্যতায় শিক্ষিত বলে জিজ্ঞেস করল আপনি কে ? কিন্তু ওই শ্বেত দৈত্য মনে হয় তার ভাষা বুঝলনা । আর অসভ্যও বটে । সে এগিয়ে এসেই হামলে পড়ল শুর্পর ওপর । কিন্তু শুর্পনখা আধুনিক অস্ত্রেশাস্ত্রে সুপণ্ডিত । এই শ্বেত দৈত্যকে পরাস্ত করতে বেশি সময় লাগল না ।
 
     ভরা দরবারে ক্রুদ্ধ দশানন বসে । এত বড় স্পর্ধা যে তাঁর ভগ্নীর বলাতকারের চেষ্টা ? এতো সেই অসভ্য আর্য্য রাজার ভাইটা । সেরকমই তো বলল সেনাপতি । সে নাকি নিজেদের এলাকায় বলে বেড়িয়েছে শুর্পনখার নাক কেটেছে । মানে তার সম্মানহানি করেছে । এখনো দশাননের ক্ষমতা তারা জানতে পারেনি ।

   মন্দদোরীর শত বাধা সত্ত্বেও রাজা ওই অসভ্য আর্য্য রাজার স্ত্রীকে বন্দী করে এনেছেন । দাসী করে প্রাসাদসংলগ্ন বাগানে বন্দী করে রেখেছেন ।
   মর্মে মর্মে বুঝুক তারা , পরিবারের মেয়েদের শ্লীলতাহানির আশঙ্কা থাকলে কেমন বোধ হয় ।

দীপাবলী

কালো রাত্রির অসীম সম্ভাবনা থাকে l  অন্ধকার গহ্বরের মত l  শক্তি জমাট বেঁধে লুকিয়ে থাকে রাতের বুকে l  সেই শক্তিকে বোধে আনতে যবনিকা সরাতে হয় l তার জন্যেও শক্তি চাই l শক্তির আরাধনা সেই কালো রাত্রির বুক থেকে পর্দা সরিয়ে দেখতে চাওয়া l  জ্ঞানের আলোয় আসলেই তা আর কালো নয়, অন্ধকার নয় l  দীপাবলীর আলোয় অন্ধকার সরে গিয়ে দেখতে পাওয়া যাবে সেই আলোকময় রূপ l  এমনটাই বিশ্বাস আমাদের l
তমসো মা জ্যোতির্গময